PRODIGI

La crocifissione e la resurrezione di Gesù sono accompagnate da fatti prodigiosi. Matteo, come sappiamo, ci tramanda che durante la crocifissione: “dall’ora sesta (± le 12:00) furon tenebre per tutta la terra sino all’ora nona (± le 15:00)”  e che “il velo del tempio si squarciò in due parti da capo a fondo, la terra tremò e le pietre si spezzarono”. Così racconta la Bibbia canonica, ma ci sono altre testimonianze, apocrife, che non vanno trascurate.

Come, per esempio, questa, citata dallo pseudo-Dionigi Aeropagita nella sua lettera VII: “… vedemmo uno strano fenomeno: la luna nascondeva il sole, pur non essendo tempo di eclisse; indi dall’ora nona a sera, la luna tornò miracolosamente in opposizione al sole.”

Va ricordato che la luna cominciò a nascondere il sole poi, stranamente, tornò indietro, in modo tale che l’eclisse e il ritorno della luce avvennero dalla stessa parte!

Jean Doresse in una sua dotta appendice al “Vangelo secondo Tommaso” accenna ad alcuni annali pagani dovuti a Tertulliano e a Rufino che avrebbero registrato il fenomeno di inversione del moto solare. Di tale fenomeno cosmico troviamo conferma anche nelle “Cronache” di Flegetonte di Tralle.

Citiamo, infine, Plinio il Vecchio che nella sua “Storia naturale” descrivendo l’obelisco Scafè eretto da Augusto nel Campo di Marte, scrisse: “Da circa trent’anni a questa parte (l’avvenimento sarebbe anteriore al 39 D.C.) le osservazioni non risultano più esatte, o perché il sole ha mutato il suo corso per un sopraggiunto movimento celeste o per lo spostamento della terra stessa”.

 

Tutto ciò  appare strettamente legato alla morte e alla resurrezione di Gesù e non fu di certo un caso. Lui, che non era di questo mondo, si mosse dall’Empireo per portare pace a tutte le sue creature. Infatti pronunciò: “Io ho altre pecore che non sono di questo ovile; anche quelle bisogna che io raduni ed esse ascolteranno la mia voce e si avrà un solo ovile e un solo pastore” (Giovanni X 16).

Di la dall’interpretare questa frase come rivolta ai popoli ancora pagani di allora, è oggi possibile rivalutarla in maniera più ampia, diciamo pure universale, proprio come si addice a un Cristo la cui divina missione non debba ritenersi limitata alle sole creature di questa terra.