NON E' PER TUTTI

Fate attenzione: questo post non è per tutti. Poiché l'attendibilità dei Vangeli è un ‘dogma’ che vi è stato inculcato sin da piccoli, ciò vi provoca un effetto negativo, che inabilita la facoltà di giudizio e la comprensione. La mente, sottoposta a tale pressione, comincia a percepire la realtà non come essa sia effettivamente, ma secondo le direttive impartite, ritenendo errato qualsiasi cosa vada contro ciò che vi è stato indottrinato.
Il dialogo con i devoti è difficile. Chi crede senza prove, crede per fede: è impossibile smontarli usando la razionalità. Una certezza astratta, non basata su fatti, purtroppo, risulta inattaccabile, non ammette prove, neanche se basate sui fatti stessi, che pure sono sotto gli occhi di tutti: basta aprire una qualsiasi bibbia (anche quella che avete in casa) e leggerla!
A queste persone non mi stancherò mai di dire: “non dovete credere solo perché alcune cose sono contenute in antichi manoscritti. Non dovete credere solo perché questa è la fede del vostro paese. Non dovete credere solo perché siete stati indotti a farlo dai vostri genitori e dai vostri maestri, ma ragionate sulla verità delle cose. E se dopo averle analizzate ritenete che, per voi, possano essere ancora buone, allora credeteci pure e vivete in armonia con esse; ma non costringete gli altri a farlo. 

 

Il Cristo, è una figura idealizzata, formatasi in base a secoli di devozione, descritta nel Nuovo Testamento, che è formato dai Vangeli: il racconto di alcuni seguaci di Gesù, un uomo che è realmente esistito e fu il fondatore di una nuova religione.

Tuttavia, il Nuovo Testamento sottoposto a verifiche oggettive risulta alquanto inattendibile, poiché contiene eventi storicamente e scientificamente impossibili, nonché un vistoso adattamento, dovuto a revisioni e correzioni, della vera storia di Gesù, al fine di renderne la figura mistica e, certamente, molto positiva.

Per chi indaga, è certo che Gesù sia stato un capo politico-religioso nel contesto della resistenza antiromana e delle rivolte capeggiate dagli Zeloti. In tale contesto, egli si propone come il messia, nel senso ebraico, cioè come colui che voleva liberare Israele dagli oppressori e istaurare il regno di Dio (cioè di Israele). Gesù non ebbe successo e fu proprio la sua lotta contro gli invasori romani che lo portò alla condanna e alla crocifissione. La diffusione del vero messaggio di Cristo avrebbe portato sicuramente a repressioni violente, visto il pericolosissimo messaggio antiromano. Per evitare una prevedibile repressione, l’Apostolo Paolo modificò radicalmente i Vangeli che parlano del Messia, creando una nuova figura di Gesù del tutto diversa da quella reale. Infatti, da Messia rivoluzionario che si era opposto, pur senza successo, alla dominazione romana divenne un mistico, apolitico, pacifista e degiudeizzato. Solo così Paolo riuscì a diffondere questa versione del Vangelo nel mondo romano, creando la Chiesa, sulle basi di questa figura mistica da lui inventata, aggiungendovi degli elementi che incitavano a fare proselitismo tra tutte le persone del mondo. Crea, quindi, una vera e propria religione paolina che nel secondo secolo decide definitivamente che il Nuovo Testamento doveva essere formato da soli quattro Vangeli, opportunamente corretti e modificati.

Questo spiega perché le autorità romane, sempre tolleranti verso le altre religioni, iniziarono, invece, a perseguitare i cristiani: sapevano che Gesù, in realtà, era stato un ribelle e ritenevano il suo messaggio molto pericoloso.

 

 

L'analisi storica e oggettiva del Nuovo Testamento mette in luce la presenza di successive redazioni, di tantissime censure e contraddizioni, di fatti completamente falsi, fino ad arrivare a svelare la strategia paolina di riscrivere totalmente Cristo. Quindi vengono censurati tutti i riferimenti a Gamala (la città simbolo della lotta zelota in cui è nato e cresciuto Gesù), viene eliminato e confuso il titolo di Nazireno (significava l'appartenenza a una nota setta di rivoltosi), vengono eliminate le informazioni riguardanti la sua famiglia, i suoi fratelli e sorelle (di cui vi sono tracce storiche), viene eliminato qualsiasi riferimento alla sua condizione di uomo coniugato (Gesù era sposato), vengono eliminati tutti i riferimenti ad attività di incitamento alla rivolta antiromana. Infine, paradossalmente, viene tolta a Roma qualsiasi responsabilità della condanna di Gesù (Pilato se ne lava le mani) per scaricarla in modo esplicito sul popolo ebraico! Si aggiungono eventi portentosi, presi sfacciatamente dalla mitologia e dalla ritualità pagana, come la nascita da una vergine, la morte e la resurrezione di un Dio, la consumazione rituale di un cibo ritenuto divino che viene identificato con la divinità. Tutto porta alla creazione di una figura mitologica di Gesù, certamente slegata dalla realtà storica, ma adatta a essere la base di una nuova religione che possa essere accettata nel mondo romano. Anche se, come ben sappiamo, i romani, per lungo tempo, cercarono di soffocare il cristianesimo, proprio perché le autorità erano consapevoli di chi era Gesù.

A ciò si aggiunge il reale operato dei primi cristiani, su cui si trovano documenti storici come quello di Svetonio dove si legge che l'imperatore Claudio scacciò da Roma i Cristiani che, istigati dagli insegnamenti di Gesù, generavano ribellioni.

 

 

In sostanza, Paolo, che è una figura storica molto controversa, fuse le religioni misteriche, il giudaismo e la passione di Gesù in una religione completamente nuova, centrata sulla morte di Gesù come sacrificio mistico. Paolo inventò molti concetti chiave del cristianesimo e i Vangeli come li conosciamo noi, che riflettono il pensiero di Paolo e non l'autentica vita e gli insegnamenti di Gesù.

D’altronde Paolo è un personaggio estremamente singolare: si professa predicatore di una chiesa ancora inesistente, propagandista di un Dio sconosciuto. La sua biografia è tanto lacunosa quanto inconsistente, salvo i brevi tratteggi fatti, negli Atti, da Luca e da qualche agiografo, secoli dopo. Papia non parla di lui, né lo fanno i più antichi apologeti, a parte il "martire" Policarpo; il cui discepolo, Ireneo, dimostra di conoscerlo a malapena, al pari di Giustino.  È strano anche che a lui vengano affidati delicati compiti “di polizia” di norma delegati alle autorità competenti, soprattutto in Siria, ben lontano dalla giurisdizione dell'Alto Sacerdote di Gerusalemme che, detto per inciso, non aveva autorità nemmeno sulle sinagoghe. Senza contare il fatto che un fariseo non poteva diventare guardia del Tempio a meno di circostanze straordinarie.

Persino gli stessi scritti di Paolo furono successivamente alterati. È evidente che lo stesso Dio del Nuovo Testamento sia, senza alcun dubbio, un altro Dio rispetto a quello del Vecchio Testamento, con volute differenziazione proprio per rendere l'idea che non si tratti del Dio biblico fino ad allora conosciuto. Tutto ciò è il risultato di un processo che partì da Gesù, passò da San Paolo e terminò con la Chiesa, nel tentativo di creare una nuova religione che attecchisse presso tutti i popoli, reclutando quante più persone possibili. È importante sottolineare come il Vangelo odierno sia il frutto delle aggiunte e delle modifiche non solo di Paolo ma soprattutto dei vari Santi Padri della Chiesa (Ireneo, Epifanio, Girolamo ecc.). Gli stessi Atti degli Apostoli e lettere degli Apostoli hanno subito aggiunte e modifiche piuttosto significative.

Addirittura, le stesse figure a cui si attribuiscono i Vangeli o gli atti degli apostoli sono in realtà scritti da terzi. Questo spiega perché i Vangeli presentano significative differenze, il che rende impossibile pensare che siano stati scritti da testimoni oculari. Lo stesso vale per personaggi importanti come Paolo di Tarso, pilastro del cristianesimo che, nonostante abbia conosciuto di persona Giacomo e Simone, dice che Gesù è stato ucciso legato a un palo, mentre ignora alcuni eventi importanti, ben presenti nei Vangeli.