IL LEGGENDARIO RE ARTU'

Re Artù e il mago Merlino sono due figure fra le più note nel mondo della mitologia. Viene da chiederci se sono esistiti davvero oppure sono personaggi leggendari. Tutto sommato, potremmo condividere i dubbi su Merlino ma, stupisce costatare come molti storici moderni mettano in forse anche la figura di Artù. Si parla per la prima volta dei due nel libro intitolato “Storia dei re di Britannia”, scritto attorno al 1135 dal vescovo gallese Goffredo di Monmouth, la cui credibilità viene messa a dura prova fin dal primo capitolo, laddove spiega che la Britannia avrebbe preso il suo nome dal guerriero Bruto, approdato sull'isola direttamente da Troia in fiamme. Circa cento pagine dopo, Goffredo cita un re di nome Vortigern, realmente vissuto, intenzionato a innalzare una grande torre sul monte Snowdon, in Galles. Ma ogni volta che un pezzo di costruzione veniva assemblato, immediatamente crollava. Dopo reiterati tentativi, tutti falliti, i suoi consiglieri gli rivelarono che l'unico modo per riuscire nell'impresa consisteva nello spruzzare il basamento della torre con il sangue di un bambino senza padre. Su suo ordine, gli emissari si sparpagliarono in tutto il regno alla ricerca del ragazzo, finché non lo trovarono. Quel ragazzo si chiamava Merlino. Vortigern mandò allora a chiamare anche sua madre, che era figlia del Re del Galles. La donna, costretta a parlare, rivelò che una notte era stata sedotta nella sua camera da letto da un giovane misterioso che dopo l'amplesso era come svanito nell'aria. Quindi, appurato che Merlino era davvero il ragazzo senza padre, il suo sangue avrebbe bagnato le fondamenta della torre, così come indicato dagli indovini reali. Merlino, intanto, era insorto: pronto a dimostrare che i consiglieri erano dei mentitori, aveva chiesto di essere condotto al loro cospetto.

-      Volete sapere perché la torre crolla continuamente?- Aveva chiesto loro.

Tutti avevano scosso la testa, in silenzio.

-      Perché sotto terra esiste una caverna colma d'acqua che ne mina le fondamenta.

Vortigern ordinò allora di scavare e di portare alla luce il lago. Ciò fatto, Merlino ordinò di prosciugarlo fino a che non avessero scoperto due grandi draghi (o serpenti). Quando anche questa previsione si avverò, Vortigern, impressionato, decise di risparmiare la vita al giovane indovino. In seguito, Merlino previde anche la morte di Vortigern: disse che sarebbe morto, bruciato dentro la torre. Ovviamente, tutto avvenne come predetto. Tempo dopo, Re Aurelio Ambrogio, legittimo erede al trono, invase la Britannia e incendiò la torre di Vortigern. Quando Ambrogio fu avvelenato dal fratello, il trono passò a Uther Pendragone. Conquistata la Scozia, Uther aveva invitato tutti i nobili del regno alla celebrazione della sua incoronazione. Fra questi c'era il duca Gorlois di Cornovaglia, accompagnato dalla bellissima moglie, Igerna. Uther restò folgorato da Igerna, gli fece una corte serrata; tanto da indurre il duca di Gorlois a lasciare nottetempo il castello. La fuga improvvisa aveva contrariato Uther, che era sceso in guerra contro Gorlois. Per evitare il rapimento della moglie, il duca aveva allora rinchiuso Igerna nell'imprendibile castello di Tintagel, che dominava inaccessibile su di un isolotto unito alla terraferma soltanto da uno stretto braccio di terra, unico accesso al maniero. Venuto a conoscenza di questo, Uther, ormai folle d'amore, cadde in una profonda depressione, perché non riusciva a pensare ad altro che a Igerna. Fu allora che Merlino, ricorrendo alle sue potenti arti magiche, cambiò le sembianze di Uther facendolo assomigliare a Gorlois. Sotto quelle mentite spoglie, Uther riuscì a penetrare nel castello e a unirsi con l'ignara regina. Quella notte fu concepito un figlio: Artù. Nel frattempo, mentre Uther era impegnato nel soddisfare la sua smania sessuale, il suo esercito attaccava le truppe del Gorlois. Nello scontro Gorlois moriva, lasciando Uther libero di impalmare Igerna e farne la sua regina. Dopo quindici anni di regno, anche Uther era stato assassinato e Artù era diventato il nuovo re.

Ma che fine hanno fatto la spada nella roccia, la Tavola Rotonda e tanti altri episodi famosi della saga arturiana? Semplicemente, tutto venne aggiunto in seguito, da autori e cronisti francesi. La forma definitiva del racconto fu poi data dall'opera di Thomas Malory dal titolo “La morte di Artù”, pubblicata da William Caxton nel 1485. Fino al 1926 non si sapeva granché a proposito di Malory, quando una ricerca letteraria ha rivelato (fra lo stupore degli studiosi) che si trattava di un lestofante, un ladruncolo che saccheggiava monasteri e rubava bestiame. Da quello che è emerso, Malory scrisse il suo capolavoro nella prigione di Negate, dove venne sepolto. Ma se Artù era appena un ragazzo quando suo padre morì, come avrebbe potuto dimostrare il suo diritto regale estraendo la spada dalla roccia? Malory supera il problema narrando che sin dal momento della nascita, Artù era stato adottato da Merlino, che lo aveva dato in affidamento a Sir Ector, la cui moglie aveva provveduto a crescerlo sano e forte. Insomma, tutta questa storia suona così assurda che si capisce benissimo come mai molti storici arricciano il naso quando devono esprimersi in merito alla sua autenticità. Uno dei loro punti forti di contestazione è un'altra fonte d’informazioni sull'epoca, dovuta a San Gilda, un monaco autore di un'opera crudele e forte, intitolata “De excidio et conquestu Britanniae” nella quale non si cita affatto Artù, sebbene si menzioni la battaglia del monte Badon, la più famosa fra quelle da lui sostenute. C'è però un'osservazione importante da fare. Un altro cronista, Caradoc di Liancarfan, autore di una biografia di San Gilda, ricorda che Artù uccise Hueil, uno dei fratelli del santo. Un fatto grave che potrebbe farci comprendere come mai Gilda non tenesse affatto a citare Artù nella sua storia. Allora, in definitiva, cosa sappiamo veramente in merito al leggendario eroe chiamato Artù? Sappiamo che non fu un re ma un condottiero, un generale. Non andava in giro su un candido destriero bianco, vestito con una pesante armatura medievale come siamo soliti immaginarlo, semplicemente perché visse un periodo storico molto precedente: nacque attorno al 470 d.C., nel momento in cui i Romani stavano abbandonando definitivamente la Britannia. Egli era, infatti, un romano, forse un cittadino romano. Attorno al 410 d.C. i Romani avevano deciso di abbandonare la Britannia: avevano necessità di richiamare tutti i contingenti disponibili per fronteggiare i barbari che minacciavano la stessa Roma. Era allora sorto un capo tribù di nome Vortigern che si era proclamato re della Britannia, subito contrastato dai selvaggi Pitti che vivevano a nord, al confine con la Scozia. Per far fronte a queste minacce, nel 433 Vortigern aveva chiamato sull'isola orde di mercenari sassoni affinché si congiungessero con il suo esercito. Così avvenne, ma quando era arrivato il momento di saldare il conto, poiché il re non era in grado di farlo, decisero che si sarebbero pagati da soli combattendo e razziando nelle terre di Britannia. Le popolazioni locali (i Celti) vennero poco a poco scacciate verso il Galles, la Cornovaglia e la Scozia. Fu a questo punto che intervenne un ex comandate romano di nome Ambrogio Aureliano. Sotto la sua guida i Celti si erano compattati e avevano riconquistato le terre perdute, ricacciando in mare gli invasori. Alla sua morte, il fratello Uther Pendragone, aveva rilevato il trono. Uno dei suoi più brillanti comandanti si chiamava Artorius, il leggendario re Artù, che poteva anche essere figlio di Uther. Fu proprio per merito di Artù che i Sassoni furono contrastati nel modo più fiero grazie a una serie di grandi battaglie, l'ultima delle quali avvenne sul Monte Badon, attorno al 518 d.C. Queste gesta epiche fecero di lui l'equivalente di un moderno generale Montgomery o di un Eisenhower. Se gli alleati si fossero mantenuti fedeli alla parola data, i Sassoni invasori non sarebbero tornati e sarebbero stati i Celti a governare l'isola. Sfortunatamente, gli alleati incominciarono a litigare disperdendo la loro energia e costringendo Artù a passare gli ultimi anni della sua vita a tentare invano di riconciliare il suo popolo. Poi anche per lui era venuta l'ultima, decisiva battaglia, quella di Camlann (secondo Goffredo avvenuta nei pressi del fiume Camel in Cornovaglia). Ucciso dal nipote Mordred e non dai Sassoni invasori, sempre secondo Goffredo di Monmouth, il corpo senza vita di Artù fu portato nell'isola di Avalon, da molti identificata con il centro di Glastonbury, all'epoca una piccola città nell'Inghilterra occidentale nota per una famosa abbazia e una collinetta sormontata da una torre. Anche se oggi Glastonbury non è un'isola, ci fu un tempo in cui, circondata com'era dalle acque del Canale di Bristol, poteva considerarsi tale. Poiché il luogo della sepoltura doveva necessariamente restare segreto per impedire che i Sassoni lo profanassero, la fantasia popolare diede corpo alla diffusissima leggenda secondo la quale Artù non era veramente morto, ma semplicemente dormiva in una grotta, pronto a ridestarsi non appena il suo popolo avesse avuto di nuovo bisogno di lui.

Nell'estate del 1113, circa vent'anni prima che Goffredo di Monmouth scrivesse la sua cronaca, un gruppo di preti francesi si presentò a Bodmin, in Cornovaglia, portandosi dietro alcune sacre reliquie. Quando uno dei locali rivelò agli ospiti che Artù non era morto ma stava semplicemente vegliando in un posto sicuro, pronto a intervenire in soccorso della sua gente, l'attendente di uno dei preti si era messo a ridere. L'affronto aveva provocato un violento contrasto di opinioni, fino al punto che un manipolo di uomini armati aveva fatto irruzione nella chiesa con l'intenzione di dare una severa lezione agli sfrontati pellegrini. La cronaca narra che solo con grande fatica si riuscì a ricomporre il dissidio. L'episodio dimostra come quella di Artù fosse già una figura leggendaria ancora prima che Goffredo desse alle stampe il suo capolavoro. Infatti, Artù viene citato numerose volte in alcuni poemi gallesi scritti circa un secolo dopo la sua scomparsa. Ma i riferimenti più importanti ci vengono da un'altra opera, una sorta di confusa collezione di materiale storico compilato da un monaco di nome Nennio, fra l'800 e l'820 d.C. Il riferimento più antico in cui Nennio menziona Artù, sono i cosiddetti Annali pasquali, ovvero le tavole delle ricorrenze della festività di Pasqua (una celebrazione che non cade in una data fissa) compilate dai solerti monaci. Il testo delle tavole copre un ampio margine di tempo. In corrispondenza dell'anno 518 si trova una notazione in latino che dice: “La battaglia di Badon nella quale Artù portò sulle spalle per tre giorni e tre notti la croce di Nostro Signore Gesù, grazie alla quale i Britanni uscirono vincitori.”

Una seconda postilla, relativa all'anno 539, segnala: “l'eccidio di Camlann, nel quale Artù e Modred morirono entrambi.”

Se diamo credito agli Annali pasquali, dopo Badon, Artù regnò dunque ancora per almeno ventuno anni.

Enrico II era un viaggiatore instancabile. Un giorno, nel corso di una spedizione in Galles, si era imbattuto in un bardo, il quale gli aveva rivelato che Artù era sepolto nelle cripte dell'abbazia di Glastonbury. Per proteggere il corpo dalle possibili vendette dei Sassoni, era stata scavata una fossa profonda quasi cinque metri. Il cantore rivelò anche l'esatta collocazione della bara, che si trovava fra "due piramidi". Il Re ne restò affascinato e contento, perché Artù era raffigurato come un grande generale, il più grande dal tempo di Giulio Cesare. Come pronipote del grande Guglielmo il Conquistatore, Enrico ben conosceva la leggenda popolare secondo la quale Artù sarebbe tornato in vita qualora la sua patria ne avesse avuto bisogno. Se fosse riuscito a trovarne la tomba e a dimostrare quindi che egli era morto per davvero, i ribelli che continuavano a fare di quella leggenda una sorta di bandiera l'avrebbero finita una volta per tutte con quella storia assurda. Così, il Re si era precipitato all'abbazia per dare la buona nuova. Stranamente, l'abate Enrico di Blois non si mostrò interessato alla vicenda. La sua abbazia, d'altra parte, era già una delle più ricche di tutto il paese e non aveva certo bisogno di altra notorietà per attirare i pellegrini. Ma di colpo, la situazione precipitò. Il 25 maggio del 1184 l'abbazia fu devastata da un terribile incendio che l'aveva quasi totalmente distrutta. Nel 1191 uno dei monaci morì esprimendo il pio desiderio di venire sepolto sotto l'edifico, in mezzo a due croci. Nel predisporre questo tumulo, furono scoperte due colonne marmoree che in qualche modo avrebbero potuto anche essere descritte come due piccole piramidi. Ai monaci vennero subito in mente le parole cantate dal bardo e già che c'erano, visto che lo scavo era ormai già iniziato, decisero di spingerlo fino ai cinque metri indicati come base della tomba di Artù. Scavando, s’imbatterono in una lastra di pietra che non persero tempo a sollevare. Nella sua parte interna scoprirono una croce di piombo che riportava un'iscrizione latina: "Qui giace sepolto il celebre re Artù, nell'isola di Avalon". Eccitati dal ritrovamento, i monaci continuarono a scavare. Finalmente, una volta raggiunta la quota indicata, i badili incontrarono qualcosa, che però non era né marmo né pietra ma legno. Si trattava di un sarcofago enorme, ricavato dal tronco scavato di una quercia. All'interno fu ritrovato il grande scheletro di un uomo, il cui cranio era segnato da profonde ferite. Un monaco che aveva intravisto una ciocca di capelli biondi e che aveva tentato di sporgersi nel sarcofago per prenderli, se li era visti svanire fra le mani e per l'emozione era caduto dentro con grande spavento. Poi si era trovato anche un secondo scheletro decisamente più minuto, immediatamente attribuito a Ginevra, la sposa di Artù. Un cronista del tempo di nome Giraldo Cambrense, testimone oculare, qualche anno dopo la riesumazione delle ossa e della croce riferisce che nell’iscrizione si citava anche la "Regina Wenneverla" (Guinevere, ovvero Ginevra). Da quel momento in avanti l'abbazia divenne il luogo turistico e di pellegrinaggio più rinomato d'Inghilterra, se non dell'intera Europa. Va da sé che l'abbazia fu ricostruita da cima a fondo in modo ancora più sfarzoso e ricco. Molti studiosi sono restii a credere a questa storiella e accusano i monaci di Glastonbury di averla inventata di sana pianta, tuttavia la cosa sembra poco plausibile. Giraldo Cambrense pare potersi definire un uomo onesto (è stato il primo a denunciare Goffredo e la sua Historia come un concentrato di fandonie) e sostiene di aver veduto con i propri occhi i due scheletri e la croce di piombo. Quest'ultimo oggetto fu conservato per molti secoli, tanto che nel 1607 William Camden, un illustre antiquario del tempo, ebbe ancora modo di trarne un disegno. Nel testo compare Arturius, antica forma in uso al tempo per indicare re Artù, che però non era mai stata usata fino a quel momento. Insomma, la confusione esiste. Tuttavia, recenti scavi effettuati nel 1963 da C.A. Radford hanno dimostrato che i monaci non mentivano quando dicevano di essersi spinti nello scavo fin oltre cinque metri. In definitiva, da tutto quello che si è detto, pare certo che re Artù (o il generale Arturius) sia esistito veramente, distinguendosi per la straordinaria bravura nel comandare e nel combattere. Questo, ovviamente, non risponde a tutti gli interrogativi, che continuano a essere molti, anche se la ricerca sta, piano piano, provando a risolverli uno dopo l'altro. Per esempio, sono molti gli studiosi che si dicono finalmente sicuri di aver identificato la posizione geografica della mitica Camelot, la meravigliosa corte di Artù. Nel 1542 uno scrittore di nome John Leland annotava che una certa collina fortificata di South Cadbury, nel Somerset, era in realtà da riconoscere come “Camallate”, un tempo famosa città o castello. Nel 1966 s’iniziò a scavare al castello di Cadbury. Sopra le rovine romane spiccavano altri importanti resti di edifici certamente in uso nel periodo arturiano da parte di qualche comandante di notevole autorità e potere. A questo punto anche l'apparentemente assurda storia sulla rocca di Tintagel narrata da Goffredo di Monmouth incomincia ad assumere un tono di maggiore credibilità. Il castello di Tintagel fu costruito nel 1140, vale a dire quando Goffredo scrisse la sua Historia. Secondo gli storici, al tempo di Artù in questa zona esisteva solo un antico monastero celtico ma, nella calda estate del 1983 un furioso incendio bruciò completamente tutta la vegetazione della piccola isola. Sono così venute alla luce le fondamenta di non meno di un centinaio di piccole costruzioni rettangolari e di un edificio, composto da una sola grande stanza, lungo circa 25 metri. Più in basso, ai piedi della collina, è emerso un piccolo porticciolo naturale e un po' ovunque nel territorio dell'isola sono venuti alla luce resti di ceramiche attribuibili ad anfore e giare, a indicare come olio e vino fossero materia di primo e forte consumo, largamente importata (la quantità di residui di tal genere trovati in questo sito archeologico superano da soli tutti gli altri mai rintracciati nel resto delle isole britanniche). Dall'altro capo dell'isolotto, di fronte a antichi tumuli sepolcrali celtico-cristiani, è venuta alla luce una roccia con un'impronta ben modellata sopra. Era usanza del tempo che i condottieri e i sovrani lasciassero questi segni del loro potere, per indicare il loro predominio sul territorio che dovevano difendere. Tutto questo induce a vedere in Tintagel la fortezza di un grande capo, qualcosa di ben di più di un semplice monastero. Pertanto, sostenere l'ipotesi che al tempo di re Artù fosse disabitata è alquanto azzardato.

Insomma, mettendo insieme tante diverse testimonianze, la realtà storica di Artù e delle sue imprese diventa poco alla volta sempre più accettabile.

JOHN TITOR: IL VIAGGIATORE II

Ritorniamo a parlare di John Titor: l’argomento sembrò interessare gli internauti. Esamineremo alcune delle domande, postate sul forum, a cui diede delle risposte.

Prima, fece alcune premesse:

Anche se ho delle motivazioni personali per trovarmi qui a parlare con voi, il massimo che posso sperare è che voi riconosciate la possibilità del viaggio nel tempo in quanto realtà. Siete in grado come me di cambiare la linea del vostro mondo, anche se questo mi renderà un viaggiatore del tempo assai meno interessante. Quelle che seguono sono le regole a cui devo attenermi:

1. non rivelerò alcuna informazione la cui conoscenza possa determinare guadagni personali; vale adire niente consigli di risultati di borsa o sportivi.
2. Non rivelerò alcuna informazione dettagliata che possa permettere a qualcuno di evitare una possibile morte (terremoti, esplosioni.)
3. Non rivelerò alcuna informazione che possa compromettere qualsiasi futura azione da parte di singoli individui o minacciare la loro famiglia o benessere. Non rivelerò nomi associati a singoli individui.

Il paradosso del nonno è impossibile. Di fatto qualunque paradosso è impossibile. La teoria di Everett Graham o del mondo multiplo è corretta. Tutti i possibili eventi, possibilità, esiti e stati quantici sono reali, definitivi e accadono. Le possibilità che qualcosa accada in qualche luogo e in qualche tempo nel Super verso sono pari al 100%.

Dalla prospettiva di un viaggiatore del tempo, le differenze delle linee del Mondo si misurano in termini di percentuale di deviazione, più elevata è la percentuale, più “dissimile” la vostra linea del mondo di destinazione apparirà rispetto a quella originaria.

Queste, le domande.

Che ricordi ha del 2036?

Nel 2036 io vivo con la mia famiglia nella Florida centrale e sono attualmente di stanza presso una base militare a Tampa.

Una guerra mondiale scoppiata nel 2015 ha ucciso circa tre miliardi di persone e i sopravvissuti sono cresciuti a stretto contatto tra di loro. La vita è incentrata sulla famiglia e quindi sulla comunità: non riesco ad immaginare di vivere nemmeno a poche ore di distanza dai miei genitori.

Non esiste nessun grande complesso industriale che produce grossi quantitativi di cibo e articoli ricreativi inutili. Mentre i prodotti destinati all’alimentazione vengono coltivati e venduti a livello locale. Le persone dedicano molto più tempo alla lettura e alla conversazione personale. La religione viene presa sul serio e tutti sono capaci di fare i conti a mente.

Nel corso della mia esistenza la vita è cambiata cosi tanto che è difficile stabilire con precisione cosa sia una giornata normale.

A tredici anni ero già un soldato, da adolescente ho aiutato mio padre nel settore trasporti, a trentun anni sono andato in college e poco dopo sono stato reclutato per viaggiare nel tempo.

Nel 2004/05 negli U.S.A. inizierà una guerra civile e fra picchi e momenti di calma, questo conflitto si protrarrà per dieci anni.

Nel 2015 la Russia sferrerà un attacco nucleare contro le principali città statunitensi, cinesi ed europee. Gli Stati Uniti contrattaccheranno. Le città statunitensi verranno distrutte assieme all’A.F.E. (Impero Federale Americano), quindi noi vinceremo in patria.

Anche la Cina e l’Unione Europea verranno distrutte. Ora la Russia è il nostro maggiore partner commerciale e la nostra capitale è stata trasferita a Omaha in Nebraska.

Una delle principali ragioni per cui la produzione alimentare è improntata a livello locale è determinata dal fatto che l’ambiente soffre di malanni e radiazioni; stiamo procedendo a grandi passi per ripristinarne un buono stato.

L’acqua si raccoglie a livello comunitario e consumiamo carne di animali da noi stessi allevati.

Al termine della guerra le nuove comunità si sono raggruppate attorno alle attuali università, ovvero dove c’erano le biblioteche. Io ho frequentato la scuola di Fort UF, attualmente denominata università della Florida. Non è cambiato molto, salvo che l’aspetto militare occupa gran parte della nostra vita e che trascorriamo molto tempo nei campi e nelle fattorie.

Dopo la guerra la costituzione è stata cambiata. Abbiamo cinque Presidenti che vengono eletti e sostituiti secondo periodi di diversa durata; il Vicepresidente è il Presidente del Senato e viene votato in separata sede.

"Già dalle prime righe, s’intuisce che sembra impossibile ritornare al passato seguendo la propria linea temporale. La deviazione pare obbligata: non si ritorna al mondo del proprio passato ma, in un mondo parallelo. Questo spiegherebbe, tra l’altro, perché la guerra civile, qui, non sia mai iniziata."

A quale scopo si utilizza il viaggio nel tempo?

Attualmente viene utilizzato per ottenere informazioni o articoli che potrebbero risultare utili nel ripristinare condizioni di normalità nel mondo post-terza guerra mondiale.

Nella mia linea del mondo la vita non è agevole. Abbiamo un pianeta che sta recuperando dopo anni di guerra, avvelenamento, distruzione e odio. Tutto questo grazie alle idee e alle azioni di persone che proprio ora vivono in questo vostro stesso mondo, preoccupati da quali azioni acquistare o se uno straniero stia loro mentendo o no in internet.

Sono convinto che le privazioni e le sfide sviluppino il carattere e il senso della comunità. La mia prima esperienza bellica è capitata quando tredicenne sono entrato a far parte di un reparto fucilieri in fanteria; nei quattro anni cui ho prestato servizio come ribelle, ho visto centinaia di persone morire sotto colpi da arma da fuoco, bruciate e dissanguate. So esattamente dove mi trovavo e conosco ogni dettaglio del preciso istante in cui le prime testate nucleari iniziarono a cadere a Jacksonville. Conosco il dolore e il rammarico di non aver agito abbastanza in fretta da godere delle gioie di una relazione sentimentale, mentre la persona amata muore di cancro al cervello in seguito a una guerra che non ha portato alcun guadagno.

Come potete criticarmi per qualsiasi conflitto si scatena tra voi?

Osservo ogni giorno quello che state facendo come società, mentre ve ne state seduti a contemplare la vostra costituzione che vi viene strappata via, consumate intenzionalmente cibo avvelenato, acquistate prodotti industriali di cui nessuno ha bisogno e distogliete con indifferenza lo sguardo da milioni di persone che soffrono e muoiono intorno a voi. É questa la legge universale cui aderite?

Forse dovrei rivelarvi un piccolo segreto. Nel futuro non piacete a nessuno, Questa epoca è considerata piena di pigri ed egoisti, di pecoroni civicamente ignoranti; forse dovreste preoccuparvi meno di me, ma più di tale aspetto.

Immaginate di essere degli Ebrei e di poter viaggiare a ritroso nel tempo nella Germania del 1935; intorno a voi ci sono schemi di pensiero e azioni che, in una manciata di anni, provocheranno un’immensa quantità di danni morte e distruzione. Avete il vantaggio di sapere cosa avverrà, ma nessuno vi darà retta, in realtà pensano che siate pazzi e che le situazioni che descrivete non potrebbero mai verificarsi.

Quello che io provo non è rabbia, è la tristezza che voi non riusciate a vedere quello che vedo io.

Quale evento ha scatenato la guerra? Può essere fermata?

La guerra è il risultato di politiche errate e della disperazione della leadership statunitense durante la guerra civile. Si presumo che potreste fermarla.

Nella guerra sono state impiegate armi chimiche o biologiche? Sono state alcune delle armi a influire sulla mente delle persone?

Si sono state usate armi chimiche e biologiche, nessuna arma di controllo mentale, tuttavia esistono nuovi sistemi d’arma non letali che risultano essere piuttosto letali.

Nel 2011 esiste una qualche sorta di governo globale?

Nella mia linea di mondo nel 2011 gli Stati Uniti si trovano nel bel mezzo di una guerra civile che determina effetti drammatici sulla maggior parte dei governi occidentali.

Penso che sia ancora molto probabile che la Russia attacchi gli Stati Uniti con armi nucleari; è arduo immaginare di essere qui ad assistervi.

Lei ha fondamentalmente ragione, tuttavia desidero aggiungere un particolare spunto al suo pensiero. Il nemico della Russia all’interno degli U.S.A. non è lei cittadino medio; il nemico è il Governo degli U.S.A.

Gli attuali rapporti fra Arabi ed Ebrei hanno qualcosa a che vedere con la guerra in arrivo?

I veri scompigli negli eventi a livello mondiale iniziano con la destabilizzazione dell’occidente, derivante dal degrado della solidità e della politica estera degli Stati Uniti. Questo aspetto diverrà evidente nel 2004, quando a ridosso delle elezioni presidenziali, maturerà una certa inquietudine civile. La popolazione ebrea di Israele non sarà impegnata in una guerra offensiva, bensì in una strenua difesa. Il tentennamento del sostegno occidentale ad Israele fornirà ai paesi vicini la fiducia nell’attacco; ultima risorsa di Israele sulla difensiva e dei suoi aggressori Arabi sarà l’impiego di armi di distruzione di massa.

Nel grande schema degli eventi la guerra in medio oriente è parte di quello che accadrà, non la causa.

Nell’anno 2012 accadrà qualcosa? Ho sentito voci e racconti sulla fine del mondo.

In quell’anno avevo quattordici anni e trascorrevo gran parte del mio tempo spostandomi velocemente e nascondendomi nei boschi e nei fiumi della Florida centrale. La guerra civile era al suo settimo anno e la guerra mondiale sarebbe scoppiata di lì a tre anni.

Sì, nel 2012 accadono eventi insoliti ma, questi non provocheranno la fine del mondo.

Malauguratamente ho deciso di non parlare di eventi sui quali io o lei possiamo intervenire, è importante che restino inattesi. Lei è forse a conoscenza della vicenda degli Egiziani nel mar rosso?

Perché e in che modo Arabi ed Ebrei rimangono "impergolati" nella guerra civile statunitense?

Non vi rimangono direttamente coinvolti, tuttavia le varie situazioni politiche dipendono dalla stabilità dell’occidente, che collasserà nel 2005.

I paesi arabi sembrano disporre di armi di distruzione di massa, le useranno contro gli Stati Uniti?

Non contro gli Stati Uniti: saranno usate uno contro l’altro…

Dov’è la nuova capitale degli Usa?

Omaha in Nebraska. Dopo la guerra gli Usa si sono suddivisi in cinque regioni distinte in base ai vari fattori e obbiettivi militari che ciascuna di esse aveva. C’era un forte senso di collera nei confronti del Governo Federale e una riedizione dei diritti dei singoli stati stava assumendo un’estrema importanza. Ad ogni modo, nel tentativo di creare una forma economica di governo, all’epoca, i leader politici militari decisero di indire un congresso costituzionale allo scopo di manifestare una coesione psicologica derivante dal vecchio sistema mondiale. Nel corso del congresso i leader scoprirono e decisero che giungere a una nuova e migliore forma di governo era impossibile. Il problema non era costituito dalla Costituzione originaria in se, bensì dall’ignoranza delle persone che vivevano secondo i suoi dettami. L’anno 2008 segna il periodo in cui tutti comprenderanno che il mondo in cui pensavano di vivere era finito.

La guerra civile negli U.S.A. comincerà nel 2004/5 e la descriverei come caratterizzata dal verificarsi di un evento tipo Waco (forse, c’è un riferimento al massacro di Waco del 1993); ogni mese, di volta in volta peggiore. Entro il 2012 questo conflitto affliggerà tutti e terminerà con una brevissima terza guerra.

Può raccontarci qualcosa del suo passato?

Sono nato nel 1998, quindi condivido con tutti voi alcuni ricordi d’infanzia. Ricordo di aver visitato Disney word a Natale e di essere andato sulla spiaggia di Daytona. Quando il “conflitto” civile iniziò e man a mano peggiorò, la gente in generale decise di restare nelle città e cosi perdere gran parte dei propri diritti civili in cambio di sicurezza, oppure andarsene dai centri urbani, verso aree rurali più isolate.

Una volta la nostra casa fu perquisita e il vicino dall’altra parte della strada fu arrestato per qualche oscura ragione; questo evento costrinse mio padre ad abbandonare la città.

Viviamo lontani dalla città da quando avevo otto anni e fino ai dodici trascorremmo la maggior parte del tempo in una comunità agricola insieme ad altre famiglie, evitando scontri con la polizia federale e la Guardia Nazionale.

All’epoca era ormai chiaro che non saremmo mai più tornati nella situazione precedente e che la divisione fra città e campagna era ben definita. Mio padre si guadagnava da vivere assemblando sistemi elettrici a 12 volt e vendendo prodotti di prima necessità su e giù lungo la costa della Florida. Io lo aiutavo.

I combattimenti erano eventi ormai comuni e io, nel 2011, entrai a far parte del reparto di fucilieri della fanteria; prestai servizio per quattro anni nel Fighting Diamondbacks. La guerra civile termino nel 2015 quando la Russia attaccò le città statunitensi (il nostro nemico), la Cina e l’Europa; per quanto insolita e negativa possa sembrare la mia gioventù, non la cambierei per niente al mondo.
Nel 2036, l’Africa non è un bel posto dove stare, per quanto direi che si stia riprendendo. Russia e Cina hanno sempre avuto un rapporto strano. Anche i notiziari che seguo attualmente indicano  costanti vendite di armi agli alleati. Scontri di confine e la sovrappopolazione porteranno nuovi conflitti. L’Occidente diverrà molto instabile, il che indurrà la Cina a espandersi. Presumo che voi sappiate alla perfezione che attualmente la Cina dispone di milioni di soldati maschi che sanno che non troveranno mai moglie. L’attacco contro l’Europa sarà la reazione a un esercito Europeo ormai unificato che si ammasserà e si sposterà verso est partendo dalla Germania. Inoltre vi prego di tener presente che dal mio punto di vista la Russia ha attaccato il mio nemico presidente, nelle città statunitensi. Sì gli U.S.A. contrattaccheranno.

L’Australia presenta un certo interesse riguardo a quello che non si sa. Dopo la guerra gli australiani non sono stati particolarmente collaborativi o ben disposti (in realtà non mi sento di biasimarli). Si sa che hanno respinto un’invasione cinese e che la maggior parte delle loro città è stata colpita. Intrattengono relazioni commerciali con gli U.S.A., tuttavia, li definirei solitari e appartati.
Il “nemico” attaccato dalla Russia in territorio statunitense erano le forze del vostro attuale Governo. La guerra ha avuto profonde ripercussioni sulle persone e sui loro rapporti interpersonali. Nel 2036 quasi tutti, come singoli individui, hanno una notevole famigliarità con la morte e tutti noi abbiamo visto persone amate morire a causa di malattie, azioni belliche o atti disumani. Molti di noi hanno preso parte a iniziative volte a rendere la pariglia alla parte avversa. Di conseguenza siamo diventati assai più compassionevoli nei confronti di coloro che amiamo, ma molto meno ben disposti a perdonare chi non fa la sua parte. Nella nostra comunità accettiamo in misura maggiore le differenze degli altri perché dipendiamo da loro per la nostra sopravvivenza. Siamo inoltre più attenti a preservare le nostre risorse benché più vicini a Dio, in quanto per un certo periodo la vita sulla terra è stata un Inferno.

L’altra differenza riguarda la concezione del bene e il male. Da mondi multipli derivano decisioni ed esiti multipli. A ogni buona azione, corrisponde una possibile analoga azione cattiva in un’altra linea di mondo; questo aspetto, portato alle sue estreme conseguenze, deve significare che agli occhi di Dio nel Superverso, che si equilibra all’infinito, non esistono il bene assoluto e il male assoluto. Sono convinto che noi veniamo giudicati in base alle decisioni che prendiamo come individui, e il bene/male che percepisco nella mia linea di mondo è un’illusione che per Dio non riveste alcuna importanza, è la mia reazione ad esso che per Dio è importante. Sebbene ciò possa sembrare crudele, questo mi permette di vedere aldilà delle azioni malvagie che le persone commettono e di riconoscere il nucleo di potenziale bontà in esse racchiuso.

"Quest’ultimo paragrafo introduce una teoria interessante che porta a una severa riflessione. Quante volte, nella vita, ci siamo trovati a un bivio. Quante volte abbiamo dovuto decidere se fare o meno una certa cosa, quante volte ci siamo poi accorti di aver fatto la scelta sbagliata. E se con quella scelta, magari senza neanche saperlo, avessimo fatto del male a qualcuno? Se è così, da qualche parte nel Superverso, un altro “noi” ha fatto la scelta giusta compensando il nostro errore: il bene e il male sono solo un’illusione. Dio non ci giudica solo per quel che facciamo in questo mondo."

Quale paese avrà la peggio nella guerra?

Ribadisco che tutto il mondo ne subirà le conseguenze. Anche se non vi arriverà una bomba dritta sulla testa, i raccolti che deperiscono e la mancanza d’acqua possono rovinarvi l’esistenza.

Cosa accade esattamente all’acqua?

Le radiazioni l’hanno contaminata, tuttavia la si può sempre distillare, vi sono rischi biologici per i quali non è possibile. Inoltre è arduo procurarsi acqua dolce senza prima parlare a qualcuno con un’arma in mano.

 

"Questa risposta appare errata e confusa: sembra suggerire di distillare l’acqua per decontaminarla dalle radiazioni, mentre sconsiglia di farlo per evitare il rischio biologico."

Sarete in grado di identificare il nemico prontamente?

Saranno quelli che arresteranno e tratteranno le persone senza debito processo.

Durante la guerra quale sarà la principale causa di morte?

Secondo il seguente ordine: fame, malattie, ferite d’arma da fuoco, radiazioni.

Sembra che nel futuro la guerra nucleare non sarà la principale forma delle operazioni belliche.

La guerra nucleare avrà una notevole efficacia nella distruzione dell’economia del nemico e della sua volontà di combattere.

John, lei afferma che nel 2036 una delle cose più difficili da fare sarà trovare acqua pulita e inoltre, che vi fidate esclusivamente degli alimenti da voi prodotti. Ciò ha a che fare con le sue esperienze di guerra biologica?

Sì e no, Sì nel senso che la guerra e gli incidenti biologici determineranno una rilevante serie di problemi, tuttavia la mancanza di un’infrastruttura funzionante, impedisce la prosecuzione della catena alimentare da cui voi dipendete attualmente.

Dovete comprendere che la ragione per cui le persone combattono, è più importante degli strumenti per cui lo fanno. Il conflitto non ha riguardato la conquista o la perdita di un territorio, bensì ordine e diritti. Scommettevano che gli individui preferissero la sicurezza alla libertà, e si sono sbagliati.

IL CALABRONE NON LO SA

Una leggenda metropolitana afferma che il calabrone non può volare a causa della forma e del peso del proprio corpo, relativamente grande rispetto alla superficie alare. Ma, come dice una mia amica: “il calabrone non lo sa,  perciò continua a volare.”

Niente di più falso: si sa benissimo perché il calabrone vola!

Gli scienziati della Cornell University attraverso una simulazione al computer hanno infatti ricostruito la dinamica del volo degli insetti, scoprendo che il ruolo più importante è svolto da particolari vortici creati dall'oscillazione delle ali e dal loro repentino cambiamento d’inclinazione, movimenti che seguono un preciso ordine disegnando nell’aria una sorta di otto. Gli spostamenti d'aria vengono sfruttati dall'insetto, di volta in volta, sia per procedere in avanti, come fossero propulsori, sia per mantenersi sospesi quando, per esempio, succhiano il nettare. I vortici sono soggetti alle leggi della dinamica dei fluidi e ciò ha permesso agli scienziati di utilizzare l'equazione di Navier-Stokes che governa tali leggi. Così sono riusciti ad ottenere la simulazione al computer del moto dell’ala di una libellula. I risultati hanno anche permesso di risolvere il mistero di come il calabrone riesca a volare. Infatti, pareva non esistesse una spiegazione logica di come questo insetto, con il suo corpicino tozzo e le piccole ali, potesse volteggiare nell'aria senza problemi.

Niente di misterioso quindi, si è solo rilevato, ancora una volta, che una macchina biologica è superiore a qualsiasi congegno meccanico.

NON CONTATTO II

Nell’articolo precedente mi sono limitato a esporre un brano tratto dal mio libro, I FABBRICANTI DI UNIVERSI, in cui il protagonista, Adam, entra in contatto con una civiltà extraterrestre. L’incontro comincia nel peggiore dei modi, con uno scontro a fuoco. Tuttavia, gli alieni sembrano ancora ben disposti nei suoi confronti e si rivelano molto comunicativi. In realtà, questo succede solo nei libri o nei film di fantascienza.

Perché non si mostrano a noi apertamente? Chissà quanti di noi si sono posti questa domanda. 

Il problema del non contatto fu affrontato con particolare acutezza dallo studioso Aimé Michel che, tra l’altro, era convinto che gli UFO avessero un’origine extraterrestre. Secondo lo studioso, un’astensione dal contatto era concepibile anche in termini di morale umana. Il motivo sarebbe la consapevolezza di provocare, con il contatto, la fine della nostra civiltà. La storia della colonizzazione ci insegna che laddove due civiltà con diverso grado evolutivo vengono in contatto, la meno evoluta è destinata fatalmente a soccombere. Tuttavia, il contatto potrebbe essere evitato per ragioni incomprensibili che nulla hanno a che fare con la morale. In questa logica potrebbero trovare considerazione i racconti narrati dai sedicenti contattisti, i quali ci dicono che i costruttori dei dischi volanti sarebbero le avanguardie di una lontana civiltà che ci sta visitando e che ha preso contatto solo con “certi uomini”. Peccato che le testimonianze di “questi uomini” discordino l’una con l’altra, gettando discredito su tutti i contattisti.

Altra ipotesi: il contatto non è previsto.

I veri responsabili del fenomeno potrebbero non essere qui (addirittura potrebbero non esserci più): gli UFO sarebbero solo delle sonde spaziali. In tal caso i piloti umanoidi visti in varie occasioni potrebbero essere dei robot biologici. Un’avanzata conoscenza della biologia e della genetica potrebbe averli prodotti anche sul posto e, ipotesi raccapricciante, la materia prima potrebbe essere stata reperita in loco, fornita dalla specie umana.

Spingendo al limite questa ipotesi, si potrebbe ipotizzare che ciò che agisce e opera tramite questi robot biologici, non è un essere vivente ma addirittura una macchina: un potente elaboratore dotato di capacità e conoscenze enormemente superiori a quelle dell’uomo.  

Terza ipotesi: Il contatto non è intellettualmente possibile.

A prima vista, l’impossibilità di un contatto intellettuale fra esseri dotati d’intelligenza sembra un paradosso. Se gli alieni scendessero in mezzo a noi, potremmo imparare la loro lingua e loro la nostra e se non sapessero parlare troveremmo di sicuro un altro modo d’intenderci. Helen Keller restò cieca, sorda e muta fin dalla più tenera età, eppure ciò non impedì ad Anna Sullivan di entrare in rapporto con la sua coscienza e di aprirla a tutte le sfumature del mondo da cui era rimasta esclusa. Perché dovrebbe essere diverso con un essere extraterrestre? Perché Helen Keller era un essere umano, dotata di un livello psichico umano.

Esistono sulla Terra innumerevoli livelli psichici: c’è un livello umano, un livello da scimmia, un livello da usignolo un livello da trota etc. Ora, lo scambio d’informazioni avviene principalmente tra animali della stessa specie ma, può avvenire anche tra animali di specie diversa ma di livello psichico simile. Ad esempio, quando una marmotta avverte l’incombenza di un pericolo, essa avvisa gli altri esemplari della sua specie emettendo il suo grido stridente. Lo stesso grido, udito da un branco di camosci, li mette egualmente in apprensione. Ma ecco il manifestarsi della differenza  di livello: se l’uomo imita il grido della marmotta, essa ne rimane ingannata, risponde e se non vede l’interlocutore, ingaggia con lui una sorta di conversazione. Ma cosa può dire un uomo a una marmotta? Anche approfondendo al massimo la conoscenza del suo linguaggio, egli non potrebbe porgerle che messaggi adeguati al suo livello. Non sarebbe possibile esprimere in “marmottiano” il teorema di Pitagora!

Questo ci dimostra che abbiamo la capacità entrare in rapporto con tutti gli esseri viventi del nostro mondo, al loro livello psichico, a condizione che questo livello sia inferiore al nostro o comunque che il nostro cumuli il loro. Analogamente, dovrebbe essere possibile agli alieni entrare in rapporto con noi ma, chi ci dice che essi cumulino il nostro livello umano? L’aspetto cumulativo potrebbe essere un fatto squisitamente terreste, potrebbe dipendere dal fatto che, sulla Terra, discendiamo tutti da una stessa linea evolutiva. Per diventare uomini abbiamo dovuto essere prima antropoidi e prima ancora siamo stati qualcosa di simile ai lemuri, siamo stati rettili, anfibi, pesci e così di seguito, a partire da un organismo unicellulare simile al batterio. Come il corpo umano riassume e conserva tutto il passato della vita sulla Terra, così è logico pensare che anche l’intelletto riassuma tutto il passato psichico di questa vita. Possiamo metterci al gradino di ogni livello evolutivo perché, fin dall’origine della vita, abbiamo percorso ogni gradino. Ma un essere che discenda da un’altra linea evolutiva avrà il nostro stesso psichismo? Non possiamo saperlo ma, se così non fosse, sarebbe impossibile intendersi. Un esempio potrebbe esserci offerto dal film Alien, in cui un essere sicuramente dotato di intelletto non è interessato agli uomini se non per quel che riguarda l’aspetto riproduttivo: si serve degli uomini per riprodursi.

Così come l’ape non sa distinguere un anfratto naturale da un alveare costruito dall’uomo o come un cane non sa distinguere una pietra dalla colonna di una cattedrale; analogamente noi saremmo in grado di capire, del comportamento degli alieni, solo gli aspetti concepibili dal nostro livello intellettuale. Per analogia, cercheremo di farci un’idea di un concetto altrimenti inconcepibile. Questo concetto, che qui approfondiremo, è stato già accennato nel mio racconto L’ultima spiaggia, al quale rimando il lettore.  La maggior parte dei rapporti con i nostri animali è per loro incomprensibile: gli agnelli, per esempio, non sapranno mai che li si alleva per prendere loro la lana e per mangiarli. Noi alleviamo gli animali usando il nostro senso del tempo che essi, invece, non hanno. Coabitano con noi fino al termine della loro vita senza sospettare che il loro destino è costantemente deciso per ragioni economiche, inconcepibili per la loro mente. E questo, si badi bene, nonostante che i loro occhi non abbiano mai cessato di vedere la realtà.

Anche per noi questa può essere la visione dell’Universo: percepire, dello spettacolo quotidiano offerto dalla natura, soltanto ciò che risulta di un livello psichico uguale o inferiore al nostro. C’è quindi la possibilità che, se qualche altro essere di natura aliena frequenti questo mondo, noi potremmo non comprendere le sue azioni o intuirne gli scopi.

Forse bisognerebbe riprendere in esame l’ipotesi dello studioso americano Charles Fort, secondo cui la Terra potrebbe essere «proprietà» di qualche civiltà aliena, del cui dominio non siamo consapevoli solo perché la tecnologia da essa impiegata è talmente superiore alla nostra che noi non possediamo gli strumenti concettuali per rendercene conto. Tra l'altro, Fort si serviva di una analogia piuttosto sinistra: diceva che gli alieni, di tanto in tanto, «pescano» qualche essere umano, così come noi catturiamo le farfalle con la reticella da entomologo. E aggiungeva che essi non hanno interesse a manifestarci la realtà della nostra condizione perché noi, per loro, non siamo altro che animali da allevamento, esattamente come, per noi, lo sono le pecore.

Naturalmente le speculazioni sul mistero del non contatto potrebbero continuare all’infinito. Di concreto, dalle argomentazioni di Michel, emerge un fatto basilare: i motivi del comportamento dell’intelligenza che presiede al fenomeno UFO rivelano una forma di pensiero diversa, assolutamente non umana. Di conseguenza, l’attività degli UFO avrà sempre, per noi, un lato incomprensibile e ci apparirà contradittoria e assurda. Quest’assurdità non è altro che la misura del nostro limite intellettivo. Se ammettiamo l’esistenza di intelligenze aliene e di tecnologie superiori, il pretendere da loro un comportamento conforme ai nostri canoni è un’idea piuttosto banale eppure questa incapacità di concepire schemi di pensiero diversi dal nostro è molto diffusa e non soltanto tra la gente comune, mentre l’assurdo e l’irrazionale sono proprio quello che dovremmo aspettarci.  

L'ULTIMA SPIAGGIA

 

Clicca su questo link se vuoi leggere il racconto

Ho ripescato un vecchio caso ufologico ("l'arma che non fece fuoco") perché presenta un’analogia con il mio racconto “L’ultima spiaggia” che, nel 2009, fu pubblicato nella raccolta: “Il coraggio, la paura, la speranza, l’allegria” edita da 150 Strade. E' un classico della fantascienza non fantascienza, in quanto la vicenda è ambientata nella nostra epoca e tratta di un fenomeno reale: lo scetticismo con cui la gente affronta l’ipotesi extraterreste. In questo caso, il protagonista scopre, suo malgrado, che gli alieni sono tra noi. D’altronde è impensabile che qualcuno affronti un interminabile viaggio intergalattico per poi fare un’apparizione  a zig zag nella nostra atmosfera e tornarsene subito a casa. E’ lecito pensare che una missione sul pianeta Terra possa impegnare un'eventuale civiltà extraterrestre per un lungo periodo. Insomma, si può credere, come viene affermato da più parti, spesso da fonti degne di fede che, per davvero, essi vivono tra noi confusi fra la gente.

La scoperta ha dei risvolti raccapriccianti, tali da costringere il nostro protagonista a diventare un capo della resistenza contro gli alieni. 



IL CASO LORENZINI: L'ARMA CHE NON FECE FUOCO

Isola di Ortonovo (SP) 11/11/1954

Verso sera, il Sig. Amerigo Lorenzini, un agricoltore che, all’epoca aveva 48 anni, visse la sua più scioccante avventura. Stava governando i conigli quando udì un fruscio provenire dall’alto. Alzato lo sguardo, rimase abbagliato da una vivida luce che, pian piano si affievolì. Quando riuscì a vedere meglio, si accorse di uno strano veicolo dalla forma oblunga che nel frattempo era atterrato in un prato poco distante. Dal veicolo uscirono silenziosamente tre esseri dall’aspetto umano ma di bassa statura, che indossavano una sorta di scafandro. Si diressero verso di lui. Spaventato, il Lorenzini si precipitò in casa per prendere il fucile da caccia. Puntò l’arma verso di loro e in preda al terrore, premette il grilletto. Il fucile non sparò.  Riarmò freneticamente il cane e premette nuovamente il grilletto: niente! Intanto, i tre, senza scomporsi, si stavano allontanando diretti tranquillamente al loro veicolo. Ancora una volta, il fucile non sparò. Pochi secondi dopo che i tre erano risaliti a bordo, il loro veicolo si staccò rapidamente dal suolo e partì velocissimo, prendendo quota in direzione di Avenza. Il lorenzini puntò per l’ennesima volta il fucile verso quell’oggetto ormai lontano e stavolta l’arma fece fuoco!

Stupito e sconvolto, il Lorenzini si guardò intorno, come destandosi da un sogno e con sua grande sorpresa scoprì che il suoi dodici conigli e la conigliera erano scomparsi.

Per quanto riguarda questo vecchio caso, il fatto più insolito e rilevante pare sia fornito dall’azione del fucile: l’arma si dimostrò inefficace fino a quando il bersaglio non si trovò fuori tiro. Si può pensare che quegli esseri erano in grado di influenzare la struttura chimica delle polveri o almeno della capsula detonante. Questo, senza interferire minimamente sul meccanismo del cane che scattò e batté diverse volte, inutilmente, sul percussore.